Essai critique analysant les éléments d’une involution de la justice moderne. Il montre que la décadence du droit va de pair avec un retour de l’ordre moral et que cette confusion entre le droit et la morale est préjudiciable à la définition même de justice qui s’apparente alors à l’inquisition. L’auteur conclut que l’Europe doit revenir au positivisme juridique ou au libre arbitre. Les acquis de la civilisation juridique de l’Europe continentale sont en pleine involution régressive. Du procès de Nuremberg (1945-1946) aux cas Barbie, Touvier ou Papon, en passant par les lois « antiracistes » ou antirévisionnistes, le droit de l’Europe continentale se délite en s’adonnant aux abus de la théocratie.