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Fabrice Dutilleul nous prédente la trilogie de Joseph Lémann, rééditée aux Éditions L’Æncre
Joseph Lémann (1836-1915) était le contraire de ce que l’on appelle aujourd’hui un raciste, voire un antisémite. Juif converti devenu prêtre catholique, il consacra toute son existence, jusqu’à sa mort en 1915, à tenter de convertir ses anciens coreligionnaires au christianisme. Son œuvre majeure représente le résultat de plus de vingt ans de recherches. Avec son frère jumeau monozygote Augustin, il a écrit environ 150 ouvrages, notamment relatifs aux rapports entre le catholicisme et le judaïsme, et sur le destin spirituel du peuple juif. Les deux frères fondèrent en 1892 le couvent Monastère Notre-Dame-du-Mont-Carmel à Haïfa pour les Carmélites, mais aussi plusieurs orphelinats et des écoles.
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On ignore généralement comment les Israélites ont pénétré dans la société française pour s’y installer en tant que groupe constitué. Les détails précis de cette entrée sont à peu près inconnus. On la rattache vaguement à la Révolution de 1789, et on s’en tient là. La lecture de L’Entrée des Israélites dans la société française vous en dévoilera toutes les péripéties. La réédition de ce livre de Joseph Lémann répond à l’attente d’un très vaste public. En effet, il s’agit certainement d’une des études les plus complètes sur l’émancipation des Israélites. Elle rappelle les libéralités de Louis XVI envers les juifs que ces derniers ignorent aujourd’hui : le monarque fut ainsi le premier à préparer leur émancipation civile. Toutes les positions du christianisme envers les juifs sont ensuite passées en revue, de même qu’est dévoilé l’historique de l’ouverture de la Franc-Maçonnerie au judaïsme. Cet ouvrage s’achève sur l’émancipation des juifs par la Révolution qui met un point final à celle entreprise par Louis XVI. La situation que connaît actuellement le monde occidental est le résultat de cette émancipation que l’abbé Lémann décrit dans son livre magistral. C’est là un document exceptionnel à verser au débat du bicentenaire de 1789.
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La prépondérance juive Ses origines (1789-1791). Selon Joseph Lémann, l’acte de naissance de l’intégration de la communauté juive au sein de la société française peut se rédiger ainsi : « Est née des Droits de l’Homme et de la France déchristianisée, dans le local de l’Assemblée nationale : du 14 août 1789 au 27 septembre 1791. » L’auteur poursuit : « À Jéricho, les droits de Dieu marchaient devantIsraël, avec le bruit des trompettes ; en France, ce sont les droits de l’homme, avec la hache révolutionnaire, qui lui frayent la voie. » Faisant suite à son célèbre livre L’Entrée des israélites dans la société française, ce nouvel ouvrage décrit, avec une grande précision, par quelles démarches les Juifs ont obtenu le titre de citoyen et l’égalité des droits. L’auteur étudie en détail les liens tissés entre les Juifs et les sociétés secrètes, ainsi que les nombreux et très divers moyens mis en œuvre pour venir à bout des résistances de l’Assemblée Nationale et du peuple français.
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Franc-Maçon, jacobin, Napoléon avait tout pour plaire aux Juifs. Ils ont favorisé son ascension au pouvoir suprême. En retour, ils attendent de lui qu’il les favorise et, surtout, leur donne une égalité pleine et entière de droits. Les Juifs découvrent avec étonnement que l’Empereur est moins malléable que ne l’avaient été les assemblées révolutionnaires. Il est vrai que les Juifs sont l’objet de critiques acerbes. L’Empereur n’hésite pas à dire au Conseil d’État : « On ne se plaint point des protestants et des catholiques, comme on se plaint des Juifs. C’est que le mal que font les Juifs ne vient pas des individus, mais de la constitution même de ce peuple : ce sont des sauterelles et des chenilles qui ravagent la France. » Napoléon veut que les Juifs deviennent des citoyens comme les autres. Pour cela, il convoque une assemblée des notables israélites dont les décisions seront adoptées par le Grand Sanhédrin. Cette décision indigne les chrétiens de toutes confessions. Le Saint Synode fait lire dans toutes les églises de Russie une proclamation : « Pour achever d’avilir l’Église, Napoléon a convoqué en France les synagogues juives, rendu aux rabbins leur dignité et fondé un nouveau Grand Sanhédrin hébreu, le même infâme tribunal qui osa condamner à la croix notre Seigneur Jésus Christ. » Ces « états-généraux » des Juifs que l’Empereur convoque reçoit pour mission de gommer les particularismes israélites afin que cette communauté mal vue des Français se fonde dans la nation pour s’y dissoudre. Cet ouvrage magistral de Joseph Lémann est le dernier de la série consacrée par l’auteur à l’entrée des Israélites dans la société française. L’auteur dévoile tous les aspects méconnus de l’étrange face à face où Napoléon, géant de l’histoire humaine, a affronté le peuple juif.
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Les trois livres de Joseph Léman sont disponibles aux éditions de l'Æncre
L’Entrée des Israélites dans la société française de Joseph Lémann, Éditions L’Æncre, collection « Témoignages pour l'Histoire », dirigée par Philippe Randa, 292 pages, 31 euros. Pour obtenir ce livre, cliquez ici.Les Juifs dans la Révolution française de Joseph Lémann, Éditions L’Æncre, collection « Témoignages pour l'Histoire », dirigée par Philippe Randa, 292 pages, 31 euros. Pour obtenir ce livre, cliquez ici.Napoléon et les Juifs de Joseph Lémann, Éditions L’Æncre, collection « Témoignages pour l'Histoire », dirigée par Philippe Randa, 304 pages, 31 euros. Pour obtenir ce livre, cliquez ici.
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